обращайтесь, если что...
saltyks@yandex.ru

Дамы и Господа!

design by
Kharytonova Julia ™
2010

Глубина психологических травм определяется суммарным отношением к ним всех утешителей и чем их больше, чем сильнее они жалеют, тем сильнее страдания жертвы.
Валерий Салтыков (полн. собр. афоризмов т.4)

Как вести себя с жертвой изнасилования окружающим

Есть расхожее мнение, что хуже отражается на психике жертвы – насилие со стороны случайных людей или насилие со стороны знакомых? Кто-то считает, что первое, по причине того, что помимо чисто-сексуальных психотравм накладываются ещё и травмы связанные с ужасом перед насильниками-незнакомцами, кто-то – что второе, по причине того, что помимо чисто-сексуальных психотравм рушатся надежды связанные с доверием знакомым, а то и родным людям. Лично я отношусь ко вторым, поскольку к ним относятся инцест, часто отягощённый педофилией, и которые я патологически не воспринимаю, и это действительно страшное дело. Однако могу понять и первых, особенно в случаях, когда жертва «до того как» вообще не имела никаких контактов с людьми со стороны, тем более, в какой бы то ни было степени негативной. В общем, вроде как могу дать несколько советов тем, кому по недоброй воле приходится находиться рядом с жертвами секс-насилия. Почему решил начать не с самой жертвы? – Да потому что ей (неважно какого она пола) – что в лоб, что по лбу – всё однохренственно, в то время как правильное поведение людей вокруг вполне способно создать нужную атмосферу и обеспечить практически любую терапию с максимальной эффективностью.

- родителям (супругам)

Предки – самый загоняющийся в вопросах реабилитации своего чада контингент, а посему своей чрезмерной заботой и утешениями делают не просто медвежью услугу, они фактически усугубляют психологическую травму, постоянно освежая её ежеминутными увещеваниями относительно того, что ничего страшного не произошло и что всё будет хорошо. Дело в том, что ни один отпрыск не верит своим родителям в такой ситуации, ибо доподлинно знает, что ИНАЧЕ ОНИ СКАЗАТЬ НЕ МОГУТ. Таким образом, вместо утешения и облегчения происходит регулярное сдирание повязки с и без того усиленно-кровоточащей раны. Согласен, очень трудно родным и самым близким вести себя так, как будто ничего не произошло, но именно такое поведение в данном случае окажется наиболее продуктивным для восстановления психического равновесия. Следует знать и всегда помнить: глубина психологических травм определяется суммарным отношением к ним всех утешителей и чем их больше вокруг, чем сильнее они жалеют жертву, тем сильнее её страдания. Аксиома, мать её…

- друзьям и подругам

Все друзья делятся на три категории: те – кому завидуешь, те – кто завидует тебе и те – с кем ты можешь сосуществовать без какой бы то ни было зависти. Если верить пословице, что друзья познаются в беде, речь, скорее всего, идёт о последней категории, поскольку помощь первых двух категорий в некоторых случаях может быть весьма сомнительной. Нет, я вовсе не пытаюсь показать, что дружбу следует делить строго на чёрную (с завистью) и белую (без зависти), но в случае, когда все чувства обострены запредельно (а у жертв изнасилования всё обстоит именно так), даже искренность воспринимается гипертрофированно. Вот почему друзьям третьей категории (в смысле третьей – не третьесортной, а третьей в списке моей градации) следует оттеснить остальных друзей и подруг от жертвы, позволив последней вариться своей психикой среди тех, к кому она испытывает только настоящие положительные эмоции. Согласен, подчас такие градации сделать не получается, но на то ведь и существуют друзья, чтобы познаваться в беде…

- знакомым

Знакомые по отношению к жертве – большей частью совсем случайные «пассажиры». Когда всякие встречные поперечные спрашивают меня относительно состояния моих дел, я всегда говорю одно из двух в зависимости от пола и статуса – «лучше некуда» или эквивалент этого же словосочетания принятого в русском матерном языке. И действительно, каким ещё должен быть ответ на очевидный «дежурный вопрос»? В случае общения с людьми находящимися в состоянии посттравматического стресса, если, конечно, желаешь им добра, будет лучше вообще воздерживаться от всяческих дежурных фраз поддержки, чтобы лишний раз не напоминать и без того загоняющемуся почём зря знакомому о случившемся. Понимаю, дежурные фразы частенько срываются с языка автоматически и контролировать их порой бывает затруднительно, но следует просто ставить себя на место жертвы (благо, не являясь ей, сделать это не особенно трудно) и понимать, что при таком её состоянии твои фальшивые (а хоть бы и не фальшивые) соболезнования ей на хрен не нужны. Да, если кто-то сам заговорит о своих проблемах – совсем другое дело, но развивать тему просто так, пусть и из благих намерений, вряд ли целесообразно.

- лекарям (врачам, психологам, духовным вдохновителям)

Каждый человек занимающийся врачеванием людских тел и душ имеет какой-то меркантильный интерес и это общеизвестно. Некоторые пытаются это скрывать, некоторые – нет, у одних получается, у других – хрена с два… Всё это обычные явления для всех видов социума. Но тут «нарисовывается» вот какая проблема: чем выше интеллектуальный уровень развития индивида подвернувшегося изнасилованию, тем легче ему понять истинность намерений врачующих его людей и чем искуснее те пытаются скрывать эти самые намерения, тем хреновее действует ихняя терапия. Неискренность намерений всегда чревата, вот почему врачам, психологам, и прочим духовным лекарям следует крепко думать, прежде чем браться за решение таких проблем. Понятно, что деньги не пахнут, но это явно не тот случай, когда в погоне за прибылью следует отступать от принципов сострадания. Уверен в результате – помогай, не уверен – лечи психологические травмы разводящихся супругов. Деньги те же, зато вреда от твоих действий в разы меньше…

Варианты последствий сексуального насилия для психики

Жизнь не останавливается никогда, пока бьётся сердце, а посему независимо от того, что случилось с человеком, тот продолжает являться частью социума, взаимодействуя с ним независимо от того хочется ему это или нет. Вот почему всем жертвам сексуального насилия следует с самого начала самим избрать правильное поведение, как бы трудно не было сделать это в возникшей после изнасилования ситуации. Согласен, легче сказать, чем претворить в жизнь и невозможно судить со стороны, не побывав жертвой такого преступного деяния, но согласись, врач ведь не обязан переболеть всеми излечиваемыми им болезнями, дабы ставить правильные диагнозы? Он просто ставит диагнозы исходя из собственных знаний и интуиции, только и всего. Вот и я пытаюсь следовать той же тактике, а уж принимать это за лечение или нет – дело каждого…

Оказавшись в положении жертвы, каждый индивид автоматически избирает для себя собственную реакцию на произошедшее, среди которых я отметил бы замыкание в себе, переложение вины, чувство гнева и прострацию. О них-то и поговорим подробнее, чтобы нагляднее понять, какие из них ранят психику серьёзнее, а вслед за ней – и физическое состояние жертвы.

- прострация

Наиболее частое последствие после изнасилования, это такая реакция психики как уход в себя. Здесь действует как бы своеобразный цугцванг – любая попытка облегчить психическую травму делает состояние жертвы только хуже. Увы, мало тех, кто это понимает, ещё меньше тех, кто в состоянии воздействовать на человека психически-грамотно, в результате ситуация только ухудшается, вместо того, чтобы исчезать со временем. Причина такого ухудшения вполне объяснима: мозг, не имея возможности анализировать информацию приходящую извне, вынужден оперировать уже имеющейся, то есть постоянно прокручивать в сознании самые яркие события последних дней – факт изнасилования. Вряд ли такой подход рационален и конструктивен, поскольку доподлинно зная, где ударить побольнее, жертва без участия извне способна разрушить свою психику в самое короткое время. Что же делать, коль мир сузился вокруг до размеров одной единственной личности? - Искать способы выхода из такого состояния.

Прострация (лат. prostratus – «падение», «истощение», «изнурение») – это особое состояние психофизиологии человека, обусловленное резким и продолжительным снижением эффективности функций жизнеобеспечивающих органов. Проще говоря – нервно-физическое истощение или опустошение жизненной энергии до критического уровня. Именно в такое состояние нередко впадают жертвы изнасилования, как бы выпадая из текущего времени в какое-то своё, где остаются один на один со своей возникшей проблемой. Пожалуй, наиболее опасный вариант посттравматического синдрома, поскольку даже самые опытные психологи не в состоянии предугадать возможные варианты выхода из этого состояния. А они могут быть какими угодно, начиная с возвращения психики в первоначальное состояние с полным выздоровлением (мозг в силу каких-то своих заморочек блокирует нужные участки памяти и человек теряет ту часть из них, где поселилась психотравма) и заканчивая переход её (психики) в новое измерение (полноценный «отъезд крыши»). В последнем варианте самый высокий уровень суицида, так что доходить (доводить) до него крайне нежелательно.

Лучшим способом выхода из такого состояния считаю гипнотерапию, то есть высококачественный гипноз. Только введя человека в гипнотическое состояние можно с определённой уверенностью гарантировать то, что появится возможность заблокировать ненужные участки памяти и вывести жертву насилия из прострации согласно самому неопасному варианту. Знаю, опытных гипнологов найти не так просто, но тут уж нужно выбирать.

- переложение вины

Также одним из вариантов реакции психики в ответ на секс-насилие является оперирование виной. В зависимости от особенностей строения психических связей вина за произошедшее может перекладываться на кого и на что угодно:

а) на себя

Самая частая реакция психики в ответ на последствия каких-то деструктивных действий в отношении индивида это обвинение себя. Наиболее лёгкий вариант, поскольку не вызывает никаких особых усилий, ведь чьи слабые и сильные стороны известны лучше всего, как не свои? Я называю такое поведение психики «загоном» и практически каждый читатель этой книги понимает, о чём речь. «Загоны» могут возникать по любому поводу, но самые сильные образуются в случае невозможности переложить вину на кого-то ещё, то бишь разделить её с кем-то. Если насильник(и) неизвестен или известен, но «предъявить» ему невозможно – вполне закономерная реакция и «кОсит» эта реакция едва ли не 50% всех жертв сексуального насилия.

Бороться с этой хренью чрезвычайно трудно по одной простой причине – жалеть себя всегда легче, чем превознемогать проблемы, но трудно – не значит невозможно. При ближайшем рассмотрении вина никогда не принадлежит одному единственному человеку. Вот скажи, кто виноват в том, что чел сам стукнул себя по пальцу молотком или полоснул ножом во время нарезки картофеля? На поверхности один ответ, типа «сам виноват», но если копнуть глубже, разве также не виновны те, кто не научил жертву правильно пользоваться молотком и ножом? А те, кто обязывает заниматься такой опасной работой, разве они не соучастны в полученной травме? И эта речь идёт о вещах, в которых винить непосредственно - некого. В случае же изнасилования приоритеты очевидны всем, и можно не напрягаясь назвать истинного виноватого в случившемся. Что? Существует такое понятие как виктимность, то есть привлекательность человека в качестве жертвы? Да не смеши… С меня лет семь назад грабители сняли норковую шапку, исподтишка шарахнув сзади по башке тяжёлым предметом, после чего я, будучи жертвой, гнал их по улице до тех пор, пока не потерял способность передвигаться… Так что винить себя за собственную сексуальную привлекательность – также глупо, как и винить кого-то за её отсутствие.

б) на насильника

Конечно, винить насильника – наиболее благоразумное решение и так в различные периоды посттравматического стресса поступают практически все жертвы секс-насилия, но и это неправильная политика, рассуждая с позиции здравого смысла. Если вероятность наказания преступника мала или полностью отсутствует, вряд ли есть толк напрасно тратить собственную нервную энергию, обвиняя того во всех смертных грехах? В этом случае беспомощность однозначно служит умножающим скорбь коэффициентом. Да, можно подобно Моськам лаять в душЕ на всех проходящих слонов, да только пользы от этого никакой не будет, а вот вред…

Некоторые религии требуют от человека смирения в ответ на агрессию и прощения тех, кто за эту агрессию ответственен. Многие не понимают смысла такого всепрощенчества. Вот и я не понимал, пока не развил на этом поприще собственную философию. Смиряться и прощать следует тогда, когда отсутствует возможность или способность к отмщению. При таком раскладе смирение и прощение как раз и будут той самой местью, поскольку прямо или опосредованно покажут насильнику, что их жертва не испытывает к ним ничего, кроме омерзения, презрения и… жалости.

в) на всех олицетворяющих насильника

Изнасилование очень сильно воздействует на психику человека и в некоторых случаях замыкает её схемы по принципу переложения вины на всех людей в той или иной степени сходных с какими-то идентифицирующими насильника внешними или внутренними качествами. Особенно ярко это проявляется у изнасилованных женщин, которые после таких случаев начинают патологически ненавидеть (панически бояться) как мужчин чем-то схожих с насильником (насильниками), так и всех представителей мужского пола вообще. Последствия при этом могут быть самыми печальными, поскольку в некоторых таких случаях теряется сам смысл женской жизни как таковой. Современные СМИ своим могучим гласом предлагают широкой публике уверовать в то, что все бабы стервы, а мужики – сволочи. Неважно, в какой форме это преподносится, важно, что сталкиваясь даже с незначительным подтверждением подобных утверждений, последние тут же возносятся в ранг незыблемых постулатов, а это означает, что сделать непримиримыми врагами представителей разных полов – раз плюнуть.

Чтобы жертве переосмыслить такое, собственного здравомыслия вряд ли хватит, а посему, хочется или нет, рано или поздно придётся прибегать к терапиям изложенным в предыдущем подглавье. Самой действенной из них для этого случая я считаю брако- и сексотерапию. Бракотерапию – потому что ОБЯЗЫВАЕТ представителей двух полов сосуществовать в едином замкнутом пространстве, давая достаточное количество времени, чтобы понять, что не все люди делятся на стерв и сволочей. Сексотерапию – потому что только грамотный секс способен вытеснить из подсознания всю негативную информацию, что прописало туда пережитое сексуальное насилие. Многие, кстати, на подсознательном уровне понимают это и часто начинают выбивать клин клином, пускаясь во все тяжкие помимо брака, но это если и вытягивает из одной крайности, тут же отправляет в другую. Так что сексотерапия продуктивна только с бракотерапией, дополняя одна другую и не позволяя бывшей жертве попасть из огня в полымя.

г) на всех вообще

Противоположной самообвинению является другая крайность – перекладывание вины на всех окружающих. Дескать, раз в обществе есть душегубы-насильники, значит, во всём виновато всё это общество. Проникаясь осознанием вины такого рода, жертва во многих случаях начинает требовать для себя от этого общества различных преференций и чем больше она получает, тем больше требует. Понятное дело, рано или поздно требования наталкиваются на отказ в жёсткой форме, то бишь посыл согласно русской ненормативной лексике, но поскольку делать виновными во всех своих проблемах кого-то со стороны уже вошло в привычку, вернуть психику в первоначальное состояние удаётся далеко не всем.

Действительно, во многих наших бедах виновато общество, в котором мы живём, но вряд ли кому по силам изменить это общество в одиночку. Требовать для себя внимания больше, чем позволительно одному индивиду, значит, в чём-то ущемлять других, а такого ни хрена не позволят. Так что перекладывание вины за свои проблемы на всех – это заведомо не только усугублять свои уже имеющиеся стрессы, но и приобретать множество новых. Как быть? – Да поступить точно также как и в предыдущем варианте – выбрать брако- и сексотерапию. Есть по этому случаю хорошая притча: если один эскимос в зимнюю стужу замерзает под одеялом, двум эскимосам замерзание уже не грозит, а эскимос с эскимоской могут даже вспотеть. В переводе на русский это означает: одному человеку выжить в обществе значительно сложнее, чем двум, причём как в коммуникационном, так и материальном плане. Разделяя радость и горе с кем-то ещё, можно всегда обрести оптимальное жизненное состояния, если, конечно, есть с кем разделить всё это без остатка.

- чувство гнева (агрессия)

а) против себя

Злиться на себя, обвиняя во всех смертных грехах, свойственно многим людям, поэтому после некоторых случаев изнасилования жертвы направляют гнев внутрь. Возможно, иногда такое самобичевание вполне оправдано, да только вряд ли от этого кому-то будет польза. Насильник уже отправился в места не столь отдалённые и все эти самотерзания ему по барабану, так на хрена делать жертвой себя ещё раз? Но даже если он и где-то рядом, каковы шансы, что изувер прореагирует на это, не возрадовавшись от двойного эффекта своего преступления? Да, вернув всё назад можно было бы что-то исправить, но раз такой возможности в ближайшем будущем не предвидится, то, что сделано – то сделано. Вот почему направленный на себя гнев лучше всего сублимировать в нечто полезное, типа искусства, спорта, политики… Здесь самоистязания позволят, по крайней мере, достичь хоть каких-то положительных результатов. Любое дело, в которое уходишь по самые уши, завсегда отвлекает от всего остального, так почему не воспользоваться этим?

б) против насильника

Месть – блюдо, хавать которое следует холодным. Это прямо говорит о том, что желая грамотно отомстить своему насильнику, следует как можно скорее избавиться от всех спровоцированных изнасилованием эмоций. Как это сделать, коль внутри всё клокочет и жаждет немедленных действий? – Дык соразмерить преступление и наказание. Что с того, что плюнешь своему обидчику вслед, пусть даже твоя слюна в этот момент пропитана самым наисильнейшим ядом? Зато когда плюнешь в лицо, да ещё будешь иметь возможность насладиться всеми его мучениями в замедленном просмотре… Вот почему после любого насилия в отношении себя следует как можно скорее привести свои чувства в порядок, отказавшись от сиюминутных действий в пользу тщательно-обдуманных. Некоторые психологи советуют простить своего насильника, попытаться отказаться от своих планов мести, но это большей частью теория. Практика показывает, что не находя выхода, месть реально сжирает человека изнутри, так что лучше будет направить всю негативную энергию на подготовку этой самой мести. И не нужно думать о тупом физическом устранении насильника – это банально и безболезненно. Нужно сделать это без криминала, но так, чтобы насильник мучился всю оставшуюся жизнь.

в) против всех олицетворяющих насильника

Зачастую жертве присуще отождествлять окружающих со своим насильником по каким-то отличающим признакам типа пола, возраста, одежде и т.д. Хорошо, если эти признаки сугубо индивидуальны и возможность повстречать похожего чела невелика, но если это что-то всеобъемлющее (пол, например), жизнь может превратиться в кошмар даже худший, чем в момент самого изнасилования. Сам посуди, как жить, если каждый встречный является напоминанием того, что случилось? А ведь такая реакция является наиболее частой в ситуациях, когда женщину изнасиловал мужчина или группа мужчин. Что же делать в этой ситуации: менять сексуальную ориентацию и переселяться в чисто-женское общество или просто – стричься в женский монастырь? Можно, конечно, и так, но лучше попытаться переосмыслить ситуацию, поменяв полярность чувства гнева.

Гнев – это деструктивное чувство направленное против кого-то или чего-то, но непонятно, почему при этом оно должно быть деструктивным и для самой жертвы? Почему не сделать его своим союзником? Почему не отомстить потенциальным насильникам своим возвышением над ними, вместо того, чтобы устраниться и позволить тем бесчинствовать дальше? Главное – правильно выбрать профессию. Лично я посоветовал бы юриспруденцию. Здесь можно помочь не только себе, промывая старые рамы заживляющим бальзамом, но и другим, убирая с их пути ту самую мерзость, что когда-то испортила жизнь тебе. Правда, при этом следует помнить, далеко не все мужчины одинаково преступны в своих сексуальных и прочих намерениях и очень скоро ты сможешь различать их даже невооружённым глазом.

г) против всех вообще

Переживаемое изнасилование очень часто настраивает жертву сразу против всего мира. Удивляться здесь нечему, поскольку на фоне тотальной жалости к себе любой со стороны воспринимается как враг, которому и легче, и свободнее, и думать ни о чём не нужно, включая то, что навалилось таким тяжёлым грузом на тебя. Зависть – может и нехорошее чувство, но оно живёт в каждом из нас, и сколько его не подавляй, так или эдак рулит всеми нашими поступками. Здесь – та же самая история, вот почему сначала следует побороть это мерзкое чувство. Сделать это очень непросто, но для человека нет ничего невозможного, если захотеть.

Вижу целых два варианта выхода из такого состояния – вера в кого-то или чего-то (религия, любимый человек, психотерапия) и вера в себя (фанатичное достижение самых труднодостижимых целей, дабы вызвать более мощную зависть окружающих к себе). Кто-то считает, что в подобных ситуациях переключаться невозможно, но я не согласен с таким пессимизмом. Мозг – это безотказный послушный механизм, настроить который можно каким угодно образом и легче всех это сделать самому обладателю этого мозга. Согласись, вряд ли какой гипнолог способен воздействовать на твой мозг эффективнее тебя, так почему он может, а ты сам – нет? Определи верную цель и вряд ли кто-то сможет остановить тебя на пути к ней, даже те гадкие мысли о твоём недавнем падении…